عفاف نامه

امام کاظم علیه السلام

سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الأَوَّلَ عليه السلام عَنِ النَّفَقَةِ عَلَى العِيالِ ، فَقالَ : ما بَينَ المَكروهَينِ : الإِسرافِ وَالإِقتارِ .

ـ به نقل از عبد اللّه بن اَبان ـ :از امام كاظم عليه السلام در باره خرج كردن براى خانواده پرسيدم . فرمود : «ميانه روىِ ما بین دو ناخوشايند : ولخرجى و سختگيرى» .

الكافي : ج 4 ص 55 ح 2

امام علی علیه السلام

الصَّديقُ الصَّدوقُ مَن نَصَحَكَ في عَيبِكَ ، وحَفِظَكَ في غَيبِكَ ، وآثـَرَكَ عَلى نَفسِهِ .

دوستِ راستين ، كسى است كه از سرِ صدق ، عيبت را به تو گوشزد كند و در نبودت ، تو را پاس بدارد و تو را بر خويشتن ، برگزيند .

غرر الحكم : ج 2 ص 76 ح 1904.

ابزارک تصویر

شخصيت از واژه personality گرفته شده است كه قسمت اول آن persona به معناي نقاب و ماسكي است كه بازيگران قديم به چهره خود مي زدند و نقش فردي كه آن ماسك بر چهره زده بود را بازي مي كردند يعني فارغ از شخصيت اصلي خود ، به ايفاي نقش مربوط به ماسك و نقابي كه به چهره مي زدند ، مي پرداختند . پرسونا قيافه اي است كه آدمي با آن در جامعه ظاهر مي شود . جامعه ، آداب و رسوم و سنت هاي اجتماع است كه اين قيافه را به فرد تحميل مي كند . پرسونا گاهي نمايشي است و شخصيت واقعي و خصوصي فرد در زير اين ماسك پنهان مي ماند و رفتارهاي ظاهري فرد جزء شخصيت واقعي و اصلي فرد نيستند و در زبان عاميانه به آن ريا و تظاهر مي گويند و گاه شخصيت واقعي و دروني ، كه بين ماسك چهره و حالات دروني و باطني همخواني وجود دارد . به تناسب ميزان همخواني بين اين دو مؤلفه هر فرد داراي تيپ شخصيتي خاصي است و به ميزاني از بهنجاري رواني- رفتاري و يا نابهنجاري برخوردار است و هر چه تاثير اجتماع زياد تر باشد ضخامت ماسك چهره هم بيشتر خواهد بود .

إرشاد القلوب : قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أيُّما امرَأةٍ خَدَمَتْ زَوجَها سَبعَةَ أيّامٍ ، غَلَّقَ اللّه ُ عَنها سَبعةَ أبوابِ النارِ و فَتَحَ لَها ثمانِيَةَ أبوابِ الجَنَّةِ تَدخُلُ مِن أينَما شاءَتْ

و قالَ عليه السلام : ما مِنِ امرَأةٍ تَسقِي زَوجَها شَربَةَ ماءٍ إلاّ كانَ خَيرا لَها مِن سَنةٍ صِيامِ نَهارِها و قِيامِ لَيلِها . إرشاد القلوب : ۱۷۵ .

 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : هر زنى كه هفت روز شوهرش را خدمت كند ، خداوند هفت در دوزخ را به روى او ببندد و هشت در بهشت را به رويش بگشايد ، تا از هر در كه خواهد وارد شود . و فرمود :

هيچ زنى نيست كه جرعه اى آب به شوهرش بنوشاند مگر آن كه اين عمل او برايش بهتر از يك سال باشد كه روزهايش را روزه بگيرد و شب هايش را به عبادت سپرى كند .

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : سَألَتْ اُمُّ سَلَمَةَ رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله عن فَضلِ النساءِ في خِدمَةِ أزواجِهِنَّ ، فقال : أيُّما امرَأةٍ رَفَعَتْ مِن بَيتِ زَوجِها شيئا مِن مَوضِعٍ إلى مَوضِعٍ تُرِيدُ بهِ صَلاحا إلاَّ نَظَرَ اللّه ُ إلَيها ، و مَن نَظَرَ اللّه ُ إلَيهِ لَم يُعَذِّبْهُ . بحار الأنوار : ۱۰۳/۲۵۱/۴۹

امام صادق عليه السلام : امّ سلمه از رسول خدا صلى الله عليه و آله درباره فضيلت خدمت كردن ن به شوهرانشان پرسيد ، آن حضرت فرمود:

هر زنى كه در خانه شوهر خود به قصد مرتّب كردن آن ، چيزى را جا به جا كند خداوند به او نظر افكند و هر كه خداوند به او نظر كند عذابش ندهد .

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : جِهادُ المَرأةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ . الكافي : ۵/۵۰۷/۴ .

امام كاظم عليه السلام :

 جهاد زن ، خوب شوهردارى كردن است .

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

مَن دَخَلَ السّوقَ فَاشتَرى تُحفَةً فَحَمَلَها إلى عِيالِهِ ، كانَ كَحامِلِ صَدَقَةٍ إلى قَومٍ مَحاويجَ ، وَليَبدَأ بِالإِناثِ قَبلَ الذُّكورِ .

هر كس وارد بازار شود و هديه اى بخرد و آن را براى خانواده اش ببَرد ، همانند كسى است كه براى عدّه اى نيازمند ، صدقه مى بَرَد ، و بايد آن هديه را نخست به دختران بدهد و سپس به پسران .

ثواب الأعمال : ص 239 ح 1

تئوری انیاگرام یا تیپ های نه گانه( در شکل فعلی آن) در واقع ترکیبی از عرفان شرقی و روانشناسی امروزی است. مقصود جورجیوف از تحقيق در این زمينه آشنایی ابعاد شخصیت انسان و ارائه راه حل براي رشد و خود آگاهی بیش تر انسان بوده است. برای این که جورجیوف بر این عقیده بود که تا انسان خویش را بدرستی نشناسد، قادر به کمک به خود و هم کمک به سایرین نخواهد بود. وی انسان ها را به 9 تیپ شخصیتی تقسیم می کند که هر تیپ دارای نقاط قوت و ضعف خاص خویش میباشد .

ابزارک تیپ شخصیتی , سلامت شخصیت,راههای رشد و سلامت شخصیت تصویر

خواب:

۱- خواب اوایل شب و خواب نیمه ی روز مورد تاکید است جز در موارد خاص.

نکته: بهترین ساعت خواب بعد از نماز عشا و صرف شام است مگر در تلاوت قرآن طلب علم و شب زفاف

۲- خواب بین اذان صبح تا طلوع آفتاب و خواب نزدیک غروب ممنوع است (جز در موارد خاص).

۳- خواب بعد از شام بدون فاصله ممنوع است.

۴- خواب روی تخت آهنی و خواب پشت به قبله و خواب بر شکم یا پهلوی چپ ممنوع است.

۵- دستشویی رفتن قبل از خواب مؤکد است.

۶- خوابِ بیش از ۹ ساعت ممنوع است.

۷- بستن دهان هنگام خواب ممنوع است.

 راه حل دين در خصوص نوع مقابله و مواجهه با غريزه جنسى نخست ازدواج و نكاح مشروع است و در صورت عدم امكان، كنترل مثبت با شرحى كه بيان شد و سپس كنترل منفى با وجود همه زيان‏هاى آن، ولى هيچ‏گاه به بى‏بند و بارى و افسارگسيختگى و آلودگى به گناه رضايت نمى‏دهد و زيان آن را به مراتب خسارت‏بارتر و ويرانگرتر از ضرر كنترل منفى مى‏ داند.
 

1. 1. پیامبر اکرم (ص): مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَلْقَى اللَّهَ طاهِراً مُطَهَّراً فَلْیَلْقَهُ بِزَوْجَةٍ وَ مَنْ تَرَکَ التَّزْوِیجَ مَخافَةَ العَیْلَةِ فَقَدْ أَساء الظنَّ باللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛(1)

هر کس شادمان مى‏شود به اینکه خداوند را در حال پاکى و پاکیزگى [معنوى‏] ملاقات کند، پس خداى را به همراه زوجه‏اى ملاقات کند، و کسى که ازدواج را به خاطر ترس از خرجى زندگى رها کند، در حقیقت به خداى عز و جل بدگمان شده است.
برخوردارى از نعمت همسر، مى‏تواند محیط مساعدى را در زندگى انسان، در جهت کسب طهارت معنوى و دورى از انحرافات ایجاد کند. انسانى که براى تأمین سعادت ابدى و حیات جاوید تلاش مى ‏کند باید بداند که همسرى مناسب، همسفر خوبى براى او خواهد بود. توجه به ملاکهاى اصلى و ارزشى در گزینش همسر، مى ‏تواند انسان را در دستیابى به همسرى مناسب یارى کند، و این نکته ‏اى است که در روایت بعدى به آن توجه شده است.

بحث تولّد فرزند سالم در طب اسلامی یک بحث بسیار مهمّیست که نیاز است تمامی افرادی که میخواهند صاحب فرزند شوند به آن توجّه نمایند چرا که خیلی از مشکلات فرزندان مثل تشنّج و شب ادراری و… بخاطر عدم رعایت برخی نکات در انعقاد نطفه میباشد همچنین رعایت برخی نکات موجب سلامت فرزند خواهد بود که ما در اینجا این عوامل مهم را طبق بیانات گهربار اهل بیت علیهم السلام در سه قسمت تقدیم شما عزیزان می کنیم.